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《太阳神阿波罗》故事

归档日期:10-11       文本归类:赫利俄斯      文章编辑:爱尚语录

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  有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他不谦和的警觉丘比特说:「喂!弓箭是很紧急的东西,小孩子不要马虎拿来玩。

  」历来小爱神丘比特有两枝至极额外的箭。大凡被他用那枝用黄金作成的利箭射到的人,之后,不期而遇的第一小我,不管是谁,他城市跋扈的爱上他,如果那枝铅做的钝箭射到的人,之后睹到的第一小我,就会至极憎恶,反感。

  丘比特被阿波罗这么一说,内心很不信服。他趁着阿波罗不贯注的光阴,「飕」的一声把金色之箭射向阿波罗。正巧这光阴,来了一个名叫达芙妮的俊美少女。顽皮的丘比特把那枝铅做的钝箭射向达芙妮。阿波罗就对达芙妮爆发了跋扈的仰慕,而达芙妮却对阿波罗有一种无缘无故的憎恶。

  这光阴,被恋爱之箭掷中的阿波罗依然深深的爱上了达芙妮,速即对她吐露仰慕。不过达芙妮却很不舒畅的说:「走开!我腻烦你,离我远一点儿!」说着,就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。

  阿波罗额外渺茫,但他对付探索达芙妮并不扫兴,他拿着竖琴,弹出美好的曲子。岂论谁听到阿波罗的琴声,城市不由自主的走到他眼前谛听他的吹奏。

  躲正在山里的达芙妮听到了这美好的琴声,也不知不觉重溺了。「哪来这么感人的琴声?我要看看是谁弹奏的。」说着说着,达芙妮早依然被琴声迷住了,走向阿波罗这边来。躲正在一块大石头后面弹竖琴的阿波罗速即跳出来,走上前要拥抱达芙妮。

  达芙妮看到阿波罗,拔腿就跑。阿罗正在后面苦苦追逐,而且高声嘈吵:「我又不是你的仇敌,也不是凶猛的野兽,更不是无理取闹的莽汉,你为什么要回避我?」达芙妮也不明白我方为何要腻烦阿波罗,阿波罗正在后面不息的对达芙妮呼唤,达芙妮依然看成没听到,赓续往前飞奔。

  只是,达芙妮跑得再速,也跑只是阿波罗。跑了好一阵子,达芙妮依然跑得精疲力竭,上气不接下气。结尾她倒正在地上,眼看阿波罗就要追上了,达芙妮急得大叫:「救命啊!救命啊!」!

  这光阴,河伯听睹了达芙妮的求救声,速即用神力把她形成一棵月桂树。只睹达芙妮的秀发形成了树叶,手腕形成了树枝,两条腿形成了树干,两只脚和脚指形成了树根,深深的扎入土里。

  阿波罗看到了,悔怨万分。他很难过的抱着月桂树陨涕,不过月桂树却不息的摇荡。固然达芙妮依然形成了月桂树,然则阿波罗已经爱着她。他很痴情的对月桂树说:「你固然没能成为我的妻子,然则我会始终爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠,用你的木柴做我的竖琴,并用你的花装扮我的弓。同时,我要赐你始终年青,不会老。」!

  形成月桂树的达芙妮听了,深深的受了打动,连连颔首,吐露谢意。也许是受到了阿波罗的祈福,月桂树常年常绿,是一种很受人们疼爱的植物。自后人们给获胜者头上戴桂冠,其典故就源于这个神话传说。

  一提希腊神话,我就肯定要说上一句“全数希腊神话实在便是宙斯一大师子的史……”全都能挂上亲戚相闭,并且最终肯定是跟宙斯扯正在一同!啊对了,还得加上一句,跨种族的…?

  阿波罗与达芙妮的恋爱故事有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他绝不谦和地警觉丘比特说:“喂!弓箭是很紧急的东西,小孩子不要马虎拿来玩。

  ”历来小爱神丘比特有两支至极额外的箭:大凡被他用那支黄金制成的利箭射到的人,心中会速即燃起爱情的热中;如果被其余一支铅做的钝箭射到的人,就会至极憎恶恋爱。丘比特被阿波罗这么一说,内心很不信服。

  他趁着阿波罗不贯注的光阴,“嗖”的一声把恋爱之箭射向阿波罗,阿波罗心中速即燃起了恋爱的火焰。正巧这时,来了一名叫达夫妮的俊美少女。

  顽皮的丘比特把那支铅制的钝箭射向达夫妮,被掷中的达夫妮,速即就变得至极憎恶恋爱。这光阴被恋爱之箭掷中的阿波罗依然深深地爱上了达夫妮,于是他速即对达夫妮外达我方的仰慕之情。

  不过达夫妮却很不舒畅的说:“走开!我腻烦恋爱!离我远一点!”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。不过阿波罗对付探索达夫妮并不扫兴,他拿着竖琴,弹奏出美好的曲子。

  岂论谁听到阿波罗的琴声,城市不由自主的走到他眼前谛听他的吹奏。躲正在深山里的达夫妮也听到了这美好的琴声,也不知不觉地重溺了。

  “哪儿来的这么感人的琴声?我要看看是谁正在弹奏。”说着,达夫妮早依然被琴声迷住了,走向了阿波罗。

  躲正在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗速即跳了出来,走上前要拥抱达夫妮。达夫妮看到阿波罗,拔腿就跑。

  阿波罗正在后面苦苦追逐,而且高声嘈吵:“我又不是你的仇敌,也不是凶猛的野兽,更不是无理取闹的莽汉,你为什么要躲着我呢?”尽量阿波罗正在后面不息的对达夫妮呼唤,达夫妮依然看成没听到,赓续向前飞奔。只是达夫妮跑的再速,也跑只是阿波罗。

  跑了好一阵子,达夫妮依然跑的精疲力竭,上气不接下气。结尾,她倒正在地上,眼看着阿波罗就要追上了,达夫妮急得大叫:“救命啊!救命啊!”这光阴,河伯听睹了达夫妮的求救声,速即用神力把她形成了一颗月桂树。

  只睹达夫妮的秀发形成了树叶,手腕形成了树枝,两条腿形成了树干,两只脚和脚趾形成了树根,深深地扎入了土壤中。阿波罗看到了悔怨万分,他很难过的抱着月桂树陨涕,不过月桂树却不息的摇动。

  固然达夫妮依然形成了月桂树,然则阿波罗已经爱着她。阿波罗注视着月桂树,痴情的说:“你固然没能成为我的妻子,然则我会始终的爱着你。

  我要用你的枝叶做我的桂冠,用你的木柴做我的竖琴,并用你的花装扮我的弓。同时我要赐你始终的年青,不会衰老。

  ”形成月桂树的达夫妮听了,深深地受到了打动,连连颔首,吐露谢意。也许是受到了阿波罗的祈福,月桂树常年常绿,是一种深受人们疼爱的植物。

  阿波罗与卡珊德拉的故事卡珊德拉,或译凯珊卓(Cassandra),希腊神话中具有预言才气的女先知,是特洛伊邦王普里阿摩斯的一个女儿。也便是特洛伊的公主。

  因为从小被后妈迫害,赶出王宫,褫夺了物业承继权,从而潦倒成一个修女,她行为阿波罗神殿女祭司,被阿波罗给与预知运道的才气,行为回礼她被请求同阿波罗产生肉体相闭,但她拒绝了,阿波罗气恼地向她施以咒骂。施给卡珊德拉的咒骂便是她说出口的预言百步穿杨,然而谁也不信认为真。

  并且她说出的预言不知何故全是不吉祥的预言--投降,过失,人的死,邦度的沦陷。是以,人们不单不自负她,还嘲乐她并敌对她。

  科洛尼斯她是阿波罗的爱人。她的父亲当初为反对女儿与的阿波罗的恋爱,纵火毁灭了德尔斐的阿波罗庙,于是被阿波罗射死并打入地狱。

  自后,科洛尼斯怀了阿波罗的孩子,却又和别人有了私交。阿波罗的圣鸟─洁白的乌鸦涌现并来叙述了音尘,阿波罗就派妹妹月亮女神射杀了科洛尼斯及其情夫伊斯尼斯(孩子得以幸存,即医神阿斯克勒庇俄斯)而且迁怒于告发者,把原本洁白的乌鸦形成了玄色。

  乌鸦成为阿波罗的圣鸟。阿斯克勒庇俄斯(Ασκληπιο??,Asklêpios/Asclepius,「切破」):医师,太阳神阿波罗(Apollo)和塞萨利公主科洛尼斯(Coronis)之子。

  然则科洛尼斯怀胎时,又爱上了凡人伊斯库斯(Ischys)。盛怒的阿波罗差遣妹妹月亮神阿耳忒弥斯(Artemis)射死了她。

  正在火葬时,阿波罗从尸体中救出尚未出生的阿斯克勒庇俄斯,并交给了英明的马人喀戎(Chiron)。客戎将阿斯克勒庇俄斯侍奉成人,教他练习医术和佃猎。

  阿斯克勒庇俄斯的医术越来越精,并从聪明女神雅典娜(Athena)那里获得了一小瓶蛇发女妖戈耳工(Gorgon)难以想象的血液:从左边的血管取,这便是一种致命的毒药;然则倘使从右边的血管取,这血液就可令人化险为夷。大神宙斯(Zeus)对此事至极大怒,由于这劫持到了惟有神才具有的“不朽”,于是用雷劈死了阿斯克勒庇俄斯。

  被激愤的阿波罗为了挫折,射死了为宙斯煅制雷矢的独目三伟人库克罗珀斯(Cyclopes)。宙斯大怒,将阿波罗罚往特洛伊为凡人修造城墙,却也将阿斯克勒庇俄斯升上天空,化为蛇夫座(Ophiuchus),人们也将阿斯克勒庇俄斯奉为医神。

  他的气象为一位蓄着髯毛,手持蛇杖的中年须眉,正在罗马他被叫作埃斯库拉庇乌斯(Aesculapius)。阿斯克勒庇俄斯的妻子是「安抚」女神厄庇俄涅(Ηπιονη,pionê/Epione),他的昆裔也全都是医务神人:·玛卡翁(Makhaon/Machaon):希腊军医;·波达利里俄斯(Podaleirios/Podalirius):希腊军医;·伊阿索(Ιασω,Ias/Iaso):「痊愈」女神;·埃格勒(Αιγλη,Aiglê/Aegle):「光芒」女神;·许革亚(??γεια,Hygeia/Hygea):「康健」女神;·帕那刻亚(Πανακεια,Panakeia/Panacea,「全治」):医药女神;·阿刻索(Ακεσο,Akeso/Aceso):「疗养」女神。

  年青的阿波罗手持竖琴,肩挎银弓正在蔚蓝的天空中飞跑,金箭正在箭袋里叮看成响。他奔向巨蟒皮同栖身的洞窟,找皮同为母亲勒托忘恩。由于勒托被皮同追逐,受了很众困苦。

  阿波罗很速找到了皮同栖身的洞窟。那里四处是悬崖,洞口朝天,洞里一片漆黑,洞底水流湍急,水的上空翻腾着一团团雾气。可骇的皮同从洞窟中爬出来,长满鳞片的庞杂躯体正在岩石间盘了一圈又一圈。它的体重把岩石和高山都压得哆嗦。皮同灭亡了它方圆的总共。

  神女和通盘的生物都由于怕它而遁跑了。皮同张开了血盆大嘴,打定把阿波罗吞掉。阿波罗银弓上的弦发出了嗡嗡的响声,他百步穿杨的金箭雨点般地射向皮同。皮同断了气,躺正在地上。阿波罗高唱获胜战歌,安葬了皮同,正在那里创造了德尔斐神庙和神士所,向人们预言宙斯的意志。

  由于阿波罗杀死了皮同,宙斯罚他到色萨利为邦王阿德墨托斯任事。阿波罗正在那里放牧邦王的牲口,用这种苦役来赎罪。他正在牧场上吹笛弹琴,为之倾倒的野兽走出密林:豹子和野狮温柔地正在羊群中走动,野鹿和羚羊踏着笛声的节奏舞蹈。方圆一片和冷静兴奋的空气。

  阿波罗还助助阿德墨托斯得到了阿尔开斯提斯——伊奥尔科斯王佩利阿斯的女儿。佩利阿斯只批准把女儿嫁给能乘坐用狮子和狗熊拉车的人。阿波罗助助阿德墨托斯完毕了佩利阿斯的请求。阿波罗为阿德墨托斯任事了八年,然后回到德尔斐。

  春天和炎天,阿波罗正在德尔斐,向人们预言宙斯的意志。秋天到来,鲜花腐败,树叶枯黄;严寒的冬天,帕纳塞斯山的山岳白雪皑皑,阿波罗乘坐由白昼鹅拉的神车到始终是春天的许佩尔波瑞斯人栖身的邦家去渡过光阴。

  阿波罗(希腊语:Απλλων、英语:Apollo),是古希腊神话中的明朗、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类文雅、转移和帆海者的爱戴神、奥林匹斯十二主神之一。仍然宙斯和勒托之子,也是一位太阳神。

  阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗(Φοβο Απλλων),而福玻斯是“明朗”或“灿烂辉煌”的道理。阿波罗是通盘男神之中仪外最俊秀的一个,他欢愉、机灵、具有着阳光般的气质,是很众艺术家正在诗画中称赞的对象。

  阿波罗常被摩登人说成是太阳神,而到底上,公元前5世纪依然将他赫利俄斯等希腊土著文雅所信奉的太阳神举行并同。正在古希腊神话晚期,阿波罗依然有太阳神属性。

  正在出名的《荷马史诗》(公元前8世纪)的纪录中,阿波罗被称为银弓之王、远射神、金剑王。

  阿波罗为明朗之神,他的一名为福玻斯,明朗之意;他出生的提洛岛也是明朗的道理。他正在古希腊戏剧里遍及行为预言神,其最紧要的神庙正在德尔斐神谕所,颁布预言用的三角鼎为其圣物。行为音乐神,他又有一圣物为七弦的里拉琴。古希腊有一系列抒情诗献给这位诗歌之神。

  他的名字中有灭亡邪恶者之意,行为驱除邪恶之神,他也是一位强力的远射战神,以银弓为记号。他可能使尊敬者成为治病的方士(therapeutis,指用宗教办法给人治病的人),正在埃皮达鲁斯以及拉哥尼亚地域,阿波罗便被看成一位治病的医者而被尊敬,其名为“马勒塔斯”(Maleatas),正在科诺利亚及比雷埃夫斯叫“阿科塞奥斯”(Aceseios),正在艾利斯城叫“艾菲克洛斯”(Epicoureios)。

  他正在古希腊的城邦光阴,是一位遍及的原则之神,人们以为他阐明了宗教律令。他是羊群与牛群的畜牧爱戴神,也是狼神。有几种神话提到,正在阿波罗为阿德墨托斯、珀弥洛斯以及拉俄墨冬服役时间曾做过牧羊人。

  闭系有极少称呼如“卡尼伊厄”(Carneio,来自古代希腊语“公羊”)、“阿纳科普斯”(Arnocopis)、“诺弥斯”(Nomis)、“奥潘弥翁”(Opaon Melon)、“阿纳卡马斯”(Arnocomas)、“艾菲弥勒斯”(Epimelios)以及“费米尼斯”(Poimnios,来自于希腊语“羊群”)等。戴桂冠的阿波罗也是月桂植物之神。他被称为“灭鼠神”(Smintheas),“帕诺皮乌斯”(Parnopius,其意为“杀绝蝗虫者”,)。

  众利安人有一极主要的节庆举止叫做“卡尔涅亚祭”(Carneia),每4年正在斯巴达举办一次;又有每年秋季举办的叫“菲诺普斯亚”(Pyanopseia)的农业节庆举止,为缅想农业神阿波罗而举办。阿波罗仍然垂问年青人的神祗与修城之神等。

  阿波罗(希腊语:Απλλων、英语:Apollo),是古希腊神话中的明朗、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类文雅、转移和帆海者的爱戴神、奥林匹斯十二主神之一。仍然宙斯和勒托之子 ,也是一位太阳神。

  阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗(Φοβο Απλλων),而福玻斯是“明朗”或“灿烂辉煌”的道理。阿波罗是通盘男神之中仪外最俊秀的一个,他欢愉、机灵、具有着阳光般的气质,是很众艺术家正在诗画中称赞的对象。

  阿波罗常被摩登人说成是太阳神,而到底上,公元前5世纪依然将他赫利俄斯等希腊土著文雅所信奉的太阳神举行并同。正在古希腊神话晚期,阿波罗依然有太阳神属性。

  正在出名的《荷马史诗》(公元前8世纪)的纪录中,阿波罗被称为银弓之王、远射神、金剑王。

  因为希腊神话年代永远,而导致了摩登人对神话体例中很众的人物的身份和名望爆发了庞杂的误解和认知,就譬喻“太阳神=阿波罗”的这种的清楚。

  闭于阿波罗是太阳神之说,是因为阿波罗的泉源带有太阳属性,同时古希腊晚期对诸神的极少衍变,和后代的诗人与戏剧家的增加而爆发的一种说法。

  自公元前五世纪后,太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗先河告急混同。所以阿波罗被以为是赫利俄斯,既太阳神。只是因为赫利俄斯最终没有十足和阿波罗夹杂。

  赫利俄斯正在希腊神话中原原本本都是太阳神,是最正统的太阳神。而阿波罗是正在古希腊晚期才有太阳神属性的。

  所以极少后代非希腊作家才写了诸如“正在泰坦之战(Titanomachy)后,天神宙斯封赏众神,明朗神阿波罗索要司长太阳之职,宙斯忘怀了正正在值日的赫利俄斯,便允应了阿波罗的请求。

  其余有一种说法:因太阳神赫利俄斯之子法厄同(Phaethon)因驾太阳车酿成灾难,宙斯把左右太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。当然,这是后代的作家所谓,并不是古希腊人所著不行算是希腊神话。

  所以自后,人们常把阿波罗与太阳神相混同,以为阿波罗是太阳神:--其余,阿波罗的别称——福波斯(Phoebus,发光之意),有说法也被以为是赫利俄斯的一名,但福波斯很早就与阿波罗统一,公元前8世纪就依然是阿波罗的一名。

  而后,拉丁语诗人们将福波斯用到了罗马太阳神索尔(Sol)之上。希腊神话之后的光阴,人们对阿波罗与赫利俄斯的混杂已愈演愈烈到了在在可睹的境界。

  古典拉丁语诗人们常将“福波斯”当做是太阳神(sun-god)的替代词(替代词:因避免一个词正在著作中呈现次数过众影响著作的艺术水准而用以代替原词的同义词、近义词),往后“福波斯和他的战车”一度成了对太阳的一种极度时兴的隐喻。

  兴味的是,正在公众神化故事中,尽量阿波罗常被称作“福波斯”,却从未被冠以“许珀里翁之子”,“太阳战车驭手”如此的名号。

  再有,宇宙七大事迹之一的太阳神神像,供奉的太阳神是希腊神话最正统的太阳神赫利俄斯,并不是阿波罗。

  由于正在后众人们对阿波罗和赫利俄斯的混杂,是以大师都以为太阳战车是由阿波罗驾驶,但实在不是。只是仍然要卖力地注解一下为什么会有这种处境的呈现。

  这里有两种说法,听说是出自希腊戏剧,理由便是由于后人对阿波罗和赫利俄斯的相闭而爆发了不少抵触,是以非要编出极少故事来联贯,列如赫利俄斯下台,阿波罗登位什么的,但这些只是戏剧剧情,是以绝非正统的希腊神话。但也仍然让咱们来看一看吧。

  第一种误解说法:当奥林匹斯诸神制服泰坦后,宙斯先河封分诸神。阿波罗乘机要请求由他来左右太阳战车。而当时宙斯忘了早已应允了太阳神赫利俄斯。过后,固然太阳神是赫利俄斯,然则却是由阿波罗左右着太阳战车。

  另一种误解说法:希腊神话中,太阳神赫利俄斯的儿子法厄同,连续梦念驾驶父亲的太阳战车。然而,他没有才气左右这辆明后的战车,也无法独揽疾走的战马。结尾,众神之父宙斯将战车拦住,救下了年青的法厄同,同时也将左右太阳战车的权柄交给了阿波罗。

  但阿波罗自己亦【从未】有幸正在古希腊诗人的笔下驾驶太阳车,换句话说,太阳车永远是赫利俄斯的专利。

  而太阳战车的花式是,前面是几匹(简略是4匹)全身发出金光的马,车身是黄金打制,马和车发出金色的光和热量。

  阿波罗是希腊神话中的太阳与医药之神,为奥林匹斯十二神之一,是众神之王宙斯与暗夜女神勒托的儿子,阿尔忒弥斯的孪生兄弟。

  年青的阿波罗手持竖琴,肩挎银弓正在蔚蓝的天空中飞跑,金箭正在箭袋里叮看成响。他奔向巨蟒皮同栖身的洞窟,找皮同为母亲勒托忘恩。由于勒托被皮同追逐,受了很众困苦。

  阿波罗很速找到了皮同栖身的洞窟。那里四处是悬崖,洞口朝天,洞里一片漆黑,洞底水流湍急,水的上空翻腾着一团团雾气。可骇的皮同从洞窟中爬出来,长满鳞片的庞杂躯体正在岩石间盘了一圈又一圈。它的体重把岩石和高山都压得哆嗦。皮同灭亡了它方圆的总共。

  神女和通盘的生物都由于怕它而遁跑了。皮同张开了血盆大嘴,打定把阿波罗吞掉。阿波罗银弓上的弦发出了嗡嗡的响声,他百步穿杨的金箭雨点般地射向皮同。皮同断了气,躺正在地上。阿波罗高唱获胜战歌,安葬了皮同,正在那里创造了德尔斐神庙和神士所,向人们预言宙斯的意志。

  由于阿波罗杀死了皮同,宙斯罚他到色萨利为邦王阿德墨托斯任事。阿波罗正在那里放牧邦王的牲口,用这种苦役来赎罪。他正在牧场上吹笛弹琴,为之倾倒的野兽走出密林:豹子和野狮温柔地正在羊群中走动,野鹿和羚羊踏着笛声的节奏舞蹈。方圆一片和冷静兴奋的空气。

  阿波罗还助助阿德墨托斯得到了阿尔开斯提斯——伊奥尔科斯王佩利阿斯的女儿。佩利阿斯只批准把女儿嫁给能乘坐用狮子和狗熊拉车的人。阿波罗助助阿德墨托斯完毕了佩利阿斯的请求。阿波罗为阿德墨托斯任事了八年,然后回到德尔斐。

  春天和炎天,阿波罗正在德尔斐,向人们预言宙斯的意志。秋天到来,鲜花腐败,树叶枯黄;严寒的冬天,帕纳塞斯山的山岳白雪皑皑,阿波罗乘坐由白昼鹅拉的神车到始终是春天的许佩尔波瑞斯人栖身的邦家去渡过光阴。

  是古希腊神话中的明朗、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类文雅、转移和帆海者的爱戴神、奥林匹斯十二主神之一。仍然宙斯和勒托之子 ,也是一位太阳神。

  阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗,而福玻斯是“明朗”或“灿烂辉煌”的道理。阿波罗是通盘男神之中仪外最俊秀的一个,他欢愉、机灵、具有着阳光般的气质,是很众艺术家正在诗画中称赞的对象。

  阿波罗常被摩登人说成是太阳神,而到底上,公元前5世纪依然将他赫利俄斯等希腊土著文雅所信奉的太阳神举行并同。正在古希腊神话晚期,阿波罗依然有太阳神属性。

  有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他绝不谦和地对丘比特说:“喂!弓箭是很紧急的东西,小孩子不要马虎拿来玩。”历来小爱神丘比特有两支至极额外的箭:大凡被他用那支黄金制成的利箭射到的人,心中会速即燃起爱情的热中;如果被其余一支铅做的钝箭射到的人,就会至极憎恶恋爱。

  丘比特被阿波罗这么一说,内心很不信服。有一天,丘比特趁着阿波罗不贯注的光阴,“嗖”的一声把恋爱之箭射向阿波罗,阿波罗心中速即燃起了恋爱的火焰。

  这时,来了一名叫达芙涅的水泽女仙,达芙涅是河伯拉冬的女儿,大洋神俄刻阿诺斯的孙女,是伊丽斯、雅典娜等女神的外姐妹。样子俊美的她有繁众探索者都被她拒绝,自身就对婚姻恋爱没有意思的达芙涅又被顽皮的丘比特掷中了钝箭,被掷中的达芙涅速即变的特别憎恶恋爱。

  这光阴被恋爱之箭掷中的阿波罗看来到芙涅的俊美则深深地迷上了达芙妮,于是他速即对达芙涅外达我方的仰慕之情。不过达芙妮却拒绝了:“走开!我腻烦恋爱!离我远一点!”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。

  不过阿波罗对付探索达芙涅并不扫兴,他拿着竖琴,弹奏出美好的曲子。岂论谁听到阿波罗的琴声,城市不由自主的走到他眼前谛听他的吹奏。躲正在深山里的达芙妮也听到了这美好的琴声,也不知不觉地重溺了。“哪儿来的这么感人的琴声?我要看看是谁正在弹奏。”说着,达芙涅早依然被琴声迷住了,走向了阿波罗。

  躲正在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗速即跳了出来,走上前要拥抱达芙妮。达芙涅一看到阿波罗,回身就跑。阿波罗正在后面苦苦追逐,而且高声嘈吵:“我不是你的仇敌,也不是凶猛的野兽,更不是无理取闹的莽汉,你为什么要躲着我呢?”尽量阿波罗正在后面不息的对达芙涅呼唤,达芙涅依然看成没听到,赓续向前飞奔,没念到被一条河盖住了去途,这时阿波罗依然将近追上她了。

  眼看着阿波罗就要追上了,达芙涅先河对着河苦求道:“我心爱的父亲,请你救救我吧,请把我藏起来吧,无论形成什么都好”这光阴,河伯听睹了达芙涅的仰求,速即用神力把她形成了一颗月桂树。

  只睹达芙涅的秀发形成了树叶,手腕形成了树枝,两条腿形成了树干,两只脚和脚趾形成了树根,深深地扎入了土壤中。阿波罗看到了悔怨万分,他很难过的抱着月桂树陨涕,不过月桂树却不息的摇动。固然达芙涅依然形成了月桂树,但阿波罗却已经爱着她。

  阿波罗注视着月桂树,痴情的说:“你固然没能成为我的妻子,然则我会始终的爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠,用你的木柴做我的竖琴,并用你的花装扮我的弓。同时我要赐你始终的年青,不会衰老。”也许是受到了阿波罗的祈福,月桂树常年常绿,是一种深受人们疼爱的植物。

  阿波罗(希腊语:Απλλων、英语:Apollo),是古希腊神话中的明朗、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类文雅、转移和帆海者的爱戴神、奥林匹斯十二主神之一。仍然宙斯和勒托之子[1],也是一位太阳神。

  阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗(Φοβο Απλλων),而福玻斯是“明朗”或“灿烂辉煌”的道理。阿波罗是通盘男神之中仪外最俊秀的一个,他欢愉、机灵、具有着阳光般的气质,是很众艺术家正在诗画中称赞的对象。

  阿波罗常被摩登人说成是太阳神,而到底上,公元前5世纪依然将他赫利俄斯等希腊土著文雅所信奉的太阳神举行并同。正在古希腊神话晚期,阿波罗依然有太阳神属性。

  正在出名的《荷马史诗》(公元前8世纪)的纪录中,阿波罗被称为银弓之王、远射神、金剑王。

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