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我思大白明清期间的紫沙名流不大白有谁正在阿谁网站能够查到

归档日期:09-29       文本归类:      文章编辑:爱尚语录

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  2013-11-13伸开所有紫砂壶始于明代,明代紫砂艺人金沙寺僧和供春两人是紫砂壶的开创者。而金沙寺和供春所生涯的明代弘治、正德年间。是宜兴紫砂壶真正造成工艺体例的韶华。

  正在嘉靖到隆庆年间,继供春而起的紫砂名艺人有董翰、赵梁、时朋、和元畅四人,并称为“名壶四民众”。此中董翰以修制菱花式壶最著称,赵梁所制壶众为提梁壶。看来,这些名家均以制型的艺术化取胜。同期的壶艺名家另有李茂林,他善制小圆壶,灵巧朴雅,不加式样,仅以朱书为号,人们以为可与供春壶媲美。正在万积年间继起的名家有时大彬、李仲芳和徐友泉师徒三人,他们的壶艺崇高,正在当时就有“壶家妙手称三大”之誉。

  明代万积年间时大彬、李仲芳和徐友泉之后的紫砂名家另有陈仲美、沈君用、欧正春、邵文金、邵文银、蒋时英、陈用卿、陈文卿、闵鲁生、陈光甫、邵盖、周俊溪和邵二荪等,可能说是名家辈出,各有绝技。江南区域的少许权要士大夫,也“争向宜兴定制文玩茶具”,如太仓赵凡夫、华亭董其昌、上海潘元瑞、长洲顾元庆、常熟陈煌图和江西新城的邓汉等。此期最闻名的紫砂艺人是陈仲美、沈君用、陈用卿和陈文卿四人。

  万历往后的天启、崇祯年间,闻名的紫砂艺人有陈俊卿、周季山、陈和之、陈挺生、惠孟臣和沈子澈等。此中以惠孟臣的壶艺最精,为时大彬往后的一大妙手,他所修制的茗壶,形体浑厚精妙,铭记和笔法极似唐代大书法家褚遂良,正在我邦南方声誉很大。正在清初雍正元年,即有人仿制“孟臣壶”,其后仿者更众。

  金沙寺僧:不知其姓名,明正德年间金沙寺的僧人。从《阳羡茗壶茶系》专著中明了他选细土澄炼,手捏茗壶很受当时人亲爱,可是他的作品明、清专著未有记录,同时他的作品上亦未具名、铃章,因而,纵然人们看到它了不行识辨,自供春学了他的制壶才力后,始为撒播。

  供春:又称龚春。生于明朝正德嘉靖年间。原为宜兴进士吴颐山的家僮。吴念书于金沙寺中,供春应用侍候主人的闲暇韶华,仿老僧制壶,制成树瘿壶,寺僧叹服,后以制紫砂壶为业,世称“供春壶”。式样众种纷歧,受当时爱陶人们的称誉:宜兴妙手数供春。现藏中邦史乘博物馆的树瘿壶,是他所制,制型古朴,指螺纹隐现,把内及壶身有篆书“供春”二字,此壶原为吴大澄所藏,于三十年代被储南强先生正在姑苏一个古玩摊上购得,但缺盖,后由裴石民配壶盖。解放后,献给邦度保藏。

  时大彬:壶艺名家时朋之子。他对紫砂的泥色、形制、技法和铭记,都有较高的成就,可能说是一斗劲完全的紫砂武艺专家,因而人们平昔把他同供春相提并论。如有些诗中称誉说:“宜兴妙手数供春,后代还推时大彬”;“陶家虽欲共春,能事终推时大彬”等等。听说,时大彬的早期作品众模仿供春大壶,以朴雅坚致睹长。听说,他的作品到达了“千奇万状信手出,巧夺坡诗百态新”的田地。他曾创造有菱花八角、梅花、六角、提梁、汉铎、僧帽、扁壶和柿形等数十种紫砂壶的式样,但传世者极少,假货也许众。

  李仲芳:生于明朝万积年间。制壶名手李养心之子,时大彬的高足,因祖传并师承,成就很深,所修制品,文巧精工,武艺俱佳,世传“大彬壶”都有李仲芳所作,但由时大彬署式样。当时有“李大瓶、时学名”之说。

  惠孟臣:时大彬后的一代妙手。明朝崇祯到清康熙年间人,所制大壶浑厚,小壶精密,后代仿制者甚众,题名以竹刀划款,盖内有“永林”篆书,小印者为最精,有《高身梨形胀腹》等传世王友兰----清顺治-康熙年间紫砂壶制壶名家。

  华凤翔----清康熙至雍正时刻制壶名家人,善仿古,所制壶精雅而不失古朴风韵,兼长紫砂炉均,所制仿汉方壶灵巧绝佳,众上均釉,高明而不纤,工而能朴,款识以方章[荆溪华凤翔制]落之。

  陈鸣远----号鹤峰、鹤屯、壶隐、石霞山人等,清康熙年间制陶名师,生卒不详。是时大彬之后的一代名师,擅长雕塑打扮,善翻新样,武艺精美,且作品款识书法雅健,有晋唐之风,所作之品,为文人学士、名臣公卿争相觅取,名孚中外。当时北京有“海外竞求鸣远碟”的赞语,他打算修制的作品有壶、杯、瓶、盆、文房雅玩数十种,有《天鸡壶》、《海棠壶》、《诰宝壶》、《花樽》、《菊盆》、《香盘》、《什锦杯》等,传世作品《南瓜壶》、《竹笋水盂》现藏于南京博物馆。

  范章恩----字迪恩,清雍正-乾隆年间制陶名艺人。 惠逸公----清乾隆时制陶名艺人,所制壶的步地巨细、厚薄等可与惠孟臣相兄弟,世称“二惠”。膺品亦众。

  陈鸿寿----字子恭,号曼生,1768-1822,本籍浙江钱塘。擅长砂壶打算,书画,是闻名的“西冷八家”之一。嘉庆六年(1801年)任何淮安同知。诗、文、书、画、皆以资胜。为溧阳知县时,公余时识别砂质,创造砂壶新样,打算壶样十八式,请制陶名工杨彭年、杨凤年兄妹,邵二泉等修制,然后由陈曼生及其幕客江听香,高爽泉,郭频迦、查梅史等铭记书画打扮,世称“曼生壶”。制型有石铫!

  横云、井栏、合欢、却月、半瓦、方山、瓜形、覆斗等式。陈曼生,酷嗜摩崖碑拓,所刻铭文篆、隶、行皆有,篆刻追踪秦汉。曼生壶底部常用“阿曼陀。室”、“桑连理馆”印记,且有“彭年”二字小章,现有《瓦当壶》藏于上海博物馆。

  杨彭年----字式泉,号大鹏。清嘉庆年间制砂壶名艺人。生卒不详。荆溪人,一说浙江桐!

  乡人,弟宝年、妹凤年,均为当时制壶名艺人,擅长配泥,所制茗壶,玉色光后,气韵温雅,浑厚玲珑,具自然之趣,艺林视为珍品,当时常为溧阳知县陈鸿寿修制《曼生壶》,素来为赏玩家所珍视,现有《钟式壶》藏于上海博物馆。 杨凤年清嘉庆年间制壶名艺人,荆溪人,一说浙江桐乡人,杨彭年之妹。构想高明,浮雕灵巧,可与其兄媲美,是素来公认最着名望的制砂壶女艺人,传世作品较众,所制《风卷葵壶》制型高贵,修制笨拙,用珍奇的天青泥制成,紫檀色中微泛蓝,灵巧内含,温润如玉。《竹段壶》呈紫色,镇定矜重,壶体为毛竹段形,嘴、盖、把,均以竹枝、竹叶打扮,比例均匀,疏密合度,工艺精密,为壶中佳品,现藏于宜兴陶瓷博物馆。

  卢占延----号木道白叟,为民邦初陶人,出生于福修永安。解放后被邦度评为特级手拉壶行家,正在朱泥器中享有极大声望!据云裘桂林、张德海等曾正在他门下学艺!

  瞿应绍----字子治,号日壶、瞿甫、老治、陛春、自号茶公,嘉庆至道光年间人,尤好篆刻。

  申锡----字子胎,清道光-咸熟年间制陶名艺人。善用白泥,清代宜兴壶艺的后起之秀,壶底用款“茶熟香温者帝元”。曾和杨彭年,瞿子治合营创修制品。

  蒋德林----字万泉。清道光-同治年间制陶名艺人。据光绪《宜兴县志》记录:德歇“百艺极精,凡茗壶、花盆、杯盘及全体书案布置用具,色色工致,为偶然之冠”。

  邓奎----字符生,清道光前后人,瞿子冶的朋侪,与紫砂艺人合营,本人打算监制紫砂壶,自撰铭文,或刻花、竹,壶底用印“符生邓奎监制”。

  梅调鼎----字友竹,字赧翁。清代道光、咸熟年间人。工书法,正在紫砂壶上刻书画,自成一派。 潘虔荣----字壶轩,清代雍正、乾隆、嘉庆、道光年间制壶艺人。

  朱坚----字石某(石梅),清代嘉庆、道光年间人。擅长金石书画,是略晚于陈鸿寿与杨彭年合营的文人。他的打扮书画格调大方,金石风韵浓重,刀法遒劲。

  赵松亭----曾用名支泉,艺名东溪。宜兴蜀山水埠上袁村人,清末民初制壶艺人。

  范勤芬----清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶。镇江文物商号藏有“范勤芬折腰壶”一具,紫赭泥。壶身上部,呈内弧线,造成高颈、小口;下部呈外弧线,造成碗状圜底。半球形小盖,菌钮,一弯流,耳形把。底镌“范勤芬制”草篆款。通高11.5、口径3.5公分。

  张春芬----清末民初宜兴紫砂艺人。精於修制花色壶。镇江文物商号藏有“张春芬藕形壶”一具,以一大藕作壶身,小藕作流,荷梗作把,荷叶作盖,荷花作饰,构想奇巧,塑制工致。底钤“张春芬制”篆书印。通高10.5公分。

  吴大澄----(1835-1902),江苏吴县人。初名大淳(以避清同治帝穆宗载淳讳改今名),字止敬,又字清卿,号恒轩、白云山樵、白云病叟、颂轩、郑龛、二田居士,晚号愙斋,室名二十八将军印斋、二旧居、十二金符斋、十六金符斋、十圭山房、十将军印斋、十铜胀斋、八虎符斋、三百古愙斋、千愙斋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、止敬(堂)、双领居、双罂轩、玉佛龛、玉琯山房、龙节虎符馆(又称龙节虎符之馆,刻有印章)、白云山馆、汉石经室、百二永生馆、百宋陶斋、师籀堂、两壶盦、两秦鼎室、宝六瑞斋、宝秦权斋、梅竹双清馆、瑞芝堂、辟雍明堂镜室、瑶琴仙馆、镜室、簠斋、攀古楼。同治初客泸,入萍花社书画会。少从陈硕甫学篆书,中年後又列入古大篆,益精工。为着名金石考古家、文字学家。

  汪 淮----字小海,一字禺义,清乾隆至嘉庆年间人,能书善诗,所制茗壶精雅浑厚,书法法则,传器特别!

  杨继光----清雍正至乾隆年间人,所制壶以宫廷作风为打扮伎俩,善制宫廷御器,泥料配合伏贴,以用色称许,工艺精密,传器特别。

  江案卿----清咸丰至民邦初年间人,制工朴实,工艺精简,为一紫砂名匠,所传壶器不众,一[牛辄?阐扬出朴实田舍的喜悦,工艺成熟,以一[案卿]方章为款识。

  黄彭年----(1823-1890)字子寿,贵阳人。清代道光二十七年(1847)进士,官江苏布政使,一说为湖北布政使。平生以整饬风纪,助助士类为己任,尝掌教保定莲池书院,收获群众。父辅辰,亦道光进士,官至凤邠道。子邦瑾,官翰林院编修。世传家学,代有藏书。彭年好绘事,工花草。嗜茗饮,尝定制宜兴砂壶。蔡寒琼尝睹“白坭小方壶”一持,底钤“彭年”二字篆书方印,盖内钤“子寿”二字隶书小长方印。彭年纂修《畿辅通志》,有《陶楼集》。卒年六十七,一作六十八。

  周永福----清道光至同治年间人,善学财主伎俩,但无可拟似,所制壶众周围类,传器一[白泥扁壶],此壶工细工致,盖内一[永福]印章,亦善制鹅蛋形壶。

  蒋祯祥----清同治至民邦初年间人,为当时紫砂陶艺家,善制花果类壶,以菊瓣壶型居优,於壶底瓣周遭提字为题名,此中以红泥壶较众,工艺本领细腻,高明的塑制出壶的美,然其传器少,如一[菊瓣壶],底题诗并落祯祥。

  谦六----书册查无此人,但其制潘壶颇佳。曾睹一器,其款识为阴文楷书「谦六」广泛印,制器胎身光洁土釉甚佳,胎身掺粗黄熟料。器身稍稍重少许,但就手。

  王东石----清道光至同治年间人,制壶善仿古,刻工精采,制壶监刻铭,武艺之巧,匠心独具,当时文人雅士善与其配合制壶,所传壶器众且精,如一[东坡提梁壶],型式艺全,打算的适可而止,壶身由山民刻铭!

  陈介溪----清康熙至雍正年间人,传善仿古,尤以盖工称绝,史未睹其传器 。

  圣和----姓邵,系清乾隆时刻的制壶好手,尝睹一持朱泥小壶,盖内同刻「圣和」阴文楷字,底钤「大清乾隆年制」。拙着《荆溪紫砂器》收有榴山款朱泥壶,底款:榴山,盖款:圣和。此壶式度甚佳,惜出土时壶盖已碎为两瓣。全器纯以打身筒成形,壶身微皱绵密,正所谓「无皱不朱」。底款镌有「榴山」,盖款「圣和」,俱以三刀法刻就,刀工爽气,入刀处更加精采,刀刀精苛,却又笔意延绵,诚为朱泥款识中,困难一睹的佳作。若依朱泥壶题名通例研判:壶底的榴山者,该当是订烧的文人或权贵。

  潘仕成----据《阳羡砂壶图考》记录,潘仕成字德会,为清道光广东番禺人。潘氏祖传素嗜吃茶,便正在宜兴订制专属砂壶,一则自用,一则往还赠送。潘氏订制的砂壶形制固定,且惯於将印款落於盖沿之上,壶底及他处反而不题名。所用印款均为阳文篆字「潘」字印。由於潘氏声名远播,众人乃将此一形制称为「潘壶」,且题名体例大略听从前例,偶有睹楷书无印边者,或以铁刃阴刻者,亦有将陶人名印钤於盖内者。潘壶的形制进展至今,大要可分为三种,壶腹作扁柿形者,曰「矮潘」;器身稍高,近扁球形曰「中潘」﹔器身高,近梨形者,是为「高潘」。潘壶凡是为闽南人家泡时刻茶用,但据外地乡人吐露,潘仕成原籍莆田一地,因以潘氏为荣,正在女儿出嫁时必以一潘壶为妆奁,心愿正在夫家相夫教子,能像潘仕成般的荣华繁荣。于是众央求为宜兴潘壶,绝少用本地货的汕头壶。时时这种随嫁的潘壶并不必然用作沏茶,也有置於打扮台装发油之用,且女主人百年之後,众行为陪葬物,以示对娘家养育的感念之意。

  陈清朗----清道光至民邦初年间人,字润贤,自小侨居宜兴蜀山,善制紫砂玩器,所成品以花果类小品杂项居众,如豆,核桃及柿子等等,修制细巧玲珑,几可乱真,色形优异,巧妙绝伦,而所制壶器至今撒播甚少,以一[三办菱形壶]为例,该壶泥粗紫砂,工致化一,壶底一陈清朗章,[清朗]小印。

  邵基祖----清雍正至乾隆年间人,传其制壶精雅,体坚质净称着,亦以粉彩工夫称长。

  思亭----姓陆,为清初陶人,生卒不睹史载。正在朱泥器中,孟臣、逸公、君德、思亭诸家原皆为清季制壶好手,也正因其名声大,先後为後世陶人藉名,成为宜兴朱泥小壶的代名词,此中君德、思亭更成为特定形制的名称。

  邵陆大----清末民初宜兴紫砂艺人。工治砂壶。宜兴紫砂工艺厂藏有“汉君壶”一具,邵陆大制壶,于右任书。淡紫泥,修制周正,工致淳朴,壶身镌︰「汉文先生,右任」六字行楷。通高8.1、口径6.6公分。《宜兴紫砂》一书有着录。

  方曾三----清顺治至雍正年间人,所制壶古朴浑成,敦雅绝妙,坚致不俗,以光货居众,所传壶器罕少,如一[矮四方壶],该壶四方法则,坚瘦工致,底为方氏篆字题名,书法有晋唐作风,此人之壶极为罕睹,土胎之风化及颗粒蜕变相当首要,罕睹。

  裘桂林----朱泥壶的制壶行家,代外作品有《俘虏》《真身》,所制之壶,无不灵巧,曾正在卢占延(睹上)门下学艺!

  柏原----未睹史载,尝睹一出土小壶款识为「荆溪邵柏原制」因知其姓邵,观其传器作风,应系清初制器好手。所睹传器形制众变,作风敦古朴厚,所刻款文亦众高雅。署款格局有先钤椭圆小章「荆溪」於右上首,左下方钤「柏原」篆字阳文方章(如斯器);亦有於壶底正中钤上「荆溪邵柏原制」六字阳文篆印者;亦有钤「柏原」篆字长印於诗文右上首者;亦有纯以钢刀阴刻「柏原」两字楷书者。传器紫砂、朱泥、段砂皆有所制,尤以朱泥为夥。拙着《荆溪紫砂器》收有修五款朱泥壶,底款︰雪松轩玩柏原,墙款︰修五。柏原制器,常睹不古板於守旧古式的形制,常有令人预料除外的惊喜。此器底镌「雪松轩玩柏原」,墙款为「修五」,款书闲雅,刀工简单通畅,散逸着浓冽的文人气味。

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